Zie de maan en zijn konijntjes in ffxiv endwalker

Het was pas in het verleden verschillende generaties dat een Viera die buiten haar thuisland woonde ongehoord was, maar recent meer en meer van de leporine -vrouwen hebben hun voorouderlijke huizen verlaten voor het comfort van de steden. [2] Die Viera die dit hebben gedaan, hebben de neiging om hoog in het hoofd te worden gehouden, hun kleine aantallen lenen hen een sfeer van mysterie met sommige leden van de hogere klasse die grote bedragen betalen om met een van hun soort te worden gezien. [4]

Viera

Het woord Viera betekent “mensen van het hout” en ze worden meestal gevonden in de bossen van het zuiden van Othard, waarbij de Rava -clan zijn thuis maakt in de Golmore Jungle en de Veena die hun huis maken in de bossen langs de uitlopers van de zuidwestelijke skatay Bereik. [2]

Ze zijn een strikt matriarchaal volk; Viera -mannetjes zijn notoir zeldzaam en teruggetrokken, mijden, zelfs met hun eigen verwanten. Ze staan ​​ook bekend om hun ongelooflijke levensduur, omdat ze kunnen leven tot meer dan tweehonderdveertig jaar. [2]

Op het eerste eerste staat deze race bekend als de Viis, En velen blijven in hun voorouderlijk thuisland, de Rak’tika Greatwood.

Oorspronkelijk waren alleen vrouwelijke Viera speelbaar, maar mannelijke Viera werden toegevoegd met de release van endwalker.

Inhoud

• 1 geschiedenis
• 2 clans
• 3 cultuur
• 4 naamgevingsconventies
• 5 mannelijke Viera -overlevering
• 6 galerij
  • 6.1 vrouw
  • 6.2 mannelijk
  • 6.3 Klasse en Job -weergaven

  Geschiedenis

  Eeuwenlang, zelfs sinds de leeftijd van IVICE, zijn veel Viera-stammen verborgen gebleven in de oerwouden, tevreden met hun zelfopgelegde eenzaamheid. [3] Inspanningen van eerdere koningen om Viera-landen onder de heerschappij van Dalmascan te brengen, werden allemaal gehaald door onverschilligheid of geweld, en de natie leed uiteindelijk de Viera hun zelfbestuur, met de belofte die hun dorpen niet zouden opslaan tegen de troon. [2]

  Het was pas in het verleden verschillende generaties dat een Viera die buiten haar thuisland woonde ongehoord was, maar recent meer en meer van de leporine -vrouwen hebben hun voorouderlijke huizen verlaten voor het comfort van de steden. [2] Die Viera die dit hebben gedaan, hebben de neiging om hoog in het hoofd te worden gehouden, hun kleine aantallen lenen hen een sfeer van mysterie met sommige leden van de hogere klasse die grote bedragen betalen om met een van hun soort te worden gezien. [4]

  Dertig jaar geleden, toen het Garlean -rijk Dalmasca bezet, werden verschillende imperiale legereenheden naar Golmore Jungle gestuurd om Viera te verzamelen en naar Rabanastre te brengen. Hoewel slechts enkele van de soldaten zijn teruggekomen, leken de weinige Viera met hen op eigen wil te zijn gevolgd. [4] Hoewel de Viera echter al lang als gelijken was behandeld door de DalmaScans, zoals niet van het Pureblood Garlean-ras, zijn ze gedegradeerd tot leven als tweede of zelfs derde klas burgers, een verandering die vooral is bewezen Moeilijk voor de Viera die hun bossen achterliet om vrijheid na te streven. [5]

  Clans

  Hoofdartikel: Rava Hoofdartikel: Veena

  

  De Rava maakt hun thuis in de Golmore Jungle.

  

  De Veena wonen in de zuidwestelijke uitlopers van de skatay -reeks.

  De Viera zijn grofweg verdeeld in twee clans. De Rava leeft voornamelijk in de weelderige, kleurrijke Golmore Jungle, onderscheiden door hun geeloneerde huid, [6] terwijl de Veena een blalende huid heeft, die in de bergen van het skatay -bereik wonen dat boven hun boshuis in zijn voetenstormen stijgt. [7] Leden van beide clans zijn vaker voorgekomen in steden zoals Rabanastre in de afgelopen generaties. [2]

  Cultuur

  Viera Society is puur matriarchaal, [2] en elke stam volgt zijn eigen strikte code en zal voldoen aan de snelle straf voor iedereen die deze wetten zou trotseren. Als zodanig zullen menig Viera haar leven doorbrengen gebonden aan het grondgebied van haar voorouders, zowel onwillig als niet in staat om buiten zijn grenzen te gaan. Hoewel de stammen volledig onafhankelijk zijn, hebben ze allemaal overeengekomen om een ​​enkele standaard te handhaven: schuw alle contact met de buitenwereld, tenzij het is om de jungle te beschermen. [3] Deze code staat bekend als het “groene woord” en degenen die het breken, worden geconfronteerd met de dreiging van ballingschap. [1] [2] De afgelopen generaties hebben er echter meer en meer Viera voor gekozen om het groene woord te breken en het bos te verlaten voor de steden. [2] Tegen het laatste aantal maakte de Viera ongeveer vijf procent van de natie Dalmasca goed. [8]

  Past bij de naam van “mensen van het hout”, Viera -vrouwen leven grotendeels als jagers en verzamelaars, niet alleen werken om het hout te beschermen, maar ook om ze te koesteren. [7] Ze wissen struikgewas, plantenzaadjes en uitroeien ongedierte. [2] Voor de Viera is hun bos heilige grond en zullen ze niet onder de ontheiliging van hun soevereine domeinen door buitenstaanders lijden. Dit geldt vooral voor degenen die op hun land zouden durven jagen. [3] Zelfs de loutere aanwezigheid van buitenstaanders kan als een ernstige overtreding worden genomen. [9]

  Viera woont meer dan tweehonderdveertig jaar, en meer dan acht op tien Viera worden vrouw geboren. . Voor de volgende twee eeuwen behouden de Viera hun fysieke jeugd, waardoor het bijna onmogelijk is om hun leeftijd te onderscheiden, simpelweg van uiterlijke optredens. [2] Bekend om hun ongeëvenaarde schoonheid, lijkt hun traditionele kleding hun lichamen te accentueren en-perplexerend aan de ogen van buitenstaanders-inclusief hoge nevelhakkende sandalen die doorgaans het bos moeilijk maken. [10]

  Hoewel mannen meestal niet in dorpen worden gevonden, spelen ze een belangrijke rol in de Viera -samenleving. Wanneer wordt onthuld dat een Viera-kit mannelijk is, worden ze aan de zorg gegeven aan een ander, dat hij de wegen van de houtbezoeker kan leren-protectoren van het bos. Vergelijkbaar met Miqo’te Keepers of the Moon, zijn Viera Mannetjes grotendeels teruggetrokken, beschrijvend contact met zelfs hun eigen verwanten. Om de drie tot vijf zomers keren ze terug naar het dorp van hun geboorte, zaaien hun zaad en nemen recent ontdekte Jacks als hun afdelingen en leren ze hoe ze kunnen overleven zonder de kruk van gezelschap. Alleen na talloze seizoenen van training en strikte naleving van het woord van het hout verdienen de studenten de titel van de meester en mogen ze eenzaamheid zoeken. Meer dan een paar vergaan in dit brutale overgangsritueel, waardoor de mannetjes van de stam verder worden verdunnen tot alleen de sterkste overblijfselen. [2]

  Zonder een ondersteunende gemeenschap moeten de mannen constant moeite hebben om te overleven. Voedsel, kleding, wapens, medicijnen – allemaal moeten worden verkregen of vervaardigd door het individu en zonder de hulp van een ander. Het mannelijke leeft en sterft alleen, en dit is ongewijzigd gebleven voor talloze generaties. De plicht van een houtbezoek is om te zien dat de demesne van hun stam onaangeroerd blijft door de destructieve grillen van buitenstaanders. Ze doen dit vanuit de schaduwen, die er vaak voor kiezen om eerst te fotograferen en geen moeite te doen met vragen. Vrouwtjes zijn meer open in hun relatie met het hout, zij het in een losse zin. Als gevraagd of de segregatie van geslachten ongemakkelijk was, zou een Viera kunnen antwoorden dat “de waarde van coëxistentie niet zal worden gevonden ‘een lening. Long heeft ons soort doorstaan ​​inzicht dat de Twixt Two Bodies van de afstand niet de Twixt Two Souls van de afstand dicteert.”Degenen die het hout betreden die op zoek zijn naar een mannelijke Viera zullen worden ontmoet met teleurstelling of dood. [2]

  Ondanks de macht van hun mannen, is de krijgskrachten van Viera -vrouwtjes net zo formidabel als hun tegenhangers, ze kiezen er alleen voor om hun aandacht te wijden aan de bescherming van hun haard en jongeren. [2]

  Het benoemen van conventies

  De Rava en Veena -clans delen vele tradities, benoemde praktijken onder hen. De voornaam van een Viera is dus niet indicatief voor de clan waartoe ze behoort, het is de levensstijl die ze leidt die bepaalt of ze een “bos” of “stad” draagt. Traditionele Viera -voornamen gegeven bij de geboorte worden ook wel ‘bosnamen’ genoemd, omdat ze door die Viera worden gebruikt die nog steeds in hun thuisland wonen – wat de Golmore Jungle is, in het geval van de Rava, of het bos dat de skatay -reeks voor de Veena. Bosnamen lijken op real-world IJslandse namen en worden op dezelfde manier uitgesproken-in de namen “Theja” en “Nojra”, bijvoorbeeld, klinkt de “J” meer als een Engelse “I.”

  In de praktijk zal men echter zelden een Viera tegenkomen met haar bosnaam, omdat degenen die ervoor kiezen om hun huizen te verlaten en in de bredere wereld te slaan, in het algemeen voor zichzelf nieuwe ‘stadsnamen’ zullen kiezen om hun afscheid van de traditionele Viera -manier te markeren van het leven. Deze gekozen namen zijn vaak geïnspireerd door de namen van andere rassen die ze tegenkomen, of gewoon dingen die ze leuk vinden, zoals “kersen” of “ochtendglorie”, en variëren dus sterk tussen individuen. Overigens is “Fran” zo’n naam.

  Bosnamen zijn onder meer:

  Ruuj, Shara, Rena, Rael, Bjonse, Arjm, Coeli, Ysera, Yurhee, Venase, Ukina, Sonja, Slejsa, Qestra, Petra.

  In het boshuis van Viera worden achternamen ontleend aan de naam van het dorp van iemands geboorte. Als zodanig zijn de meest voorkomende achternamen de namen van de grootste Viera -dorpen. Net als bij de voorgangen worden achternamen echter over het algemeen weggegooid of vervangen zodra men ervoor kiest om zich in de bredere wereld te wagen.

  Gemeenschappelijke Rava -achternamen zijn:

  Hyskaris, Eryut, Camoa, Muscadet, Atoel, Bysnoe, Dei-iJla, Fyth, Golmarr, Iryut.

  Gemeenschappelijke Veena -achternamen zijn:

  Roda, Lesrekta, Arda, Ymir, Bosco, Gucuma, Kisne, TEHP, Paharo, Muruc. [11]

  Mannelijke Viera Lore

  Van lange gestalte en slank frame, het fysieke uiterlijk van de Viera is opvallend vergelijkbaar met dat van de hyur en Elezen, behalve voor hun onderscheidende lange oren. Aan een strikte code die bekend staat als het groene woord, zijn ze verboden contact met de buitenwereld te bedreigen door ballingschap. Hun samenleving is puur matriarchaal en mannen van leeftijd worden zelden of nooit gevonden binnen de grenzen van een dorp. Ze dienen in plaats daarvan als beschermers van het hout van de schaduw, dat geen enkel kwaad ooit hun heilige landen kan binnendringen.

  Zie de maan en zijn konijntjes in ffxiv endwalker

  

  Final Fantasy XIV‘S Eindwalker Uitbreiding zal de saga afsluiten die begon met de reboot van de game in 2013, wat betekent dat spelers naar plaatsen gaan die ze nog nooit eerder hebben gezien. Onder hen is de maan zelf, die een middelpunt van promotie heeft gevormd voor FFXIV Endwalker. Op 2021 Final Fantasy XIV Festival Livestream -evenement, producer Naoki Yoshida onthulde meer blik op de Mare Lamentorum Zone van de maan, evenals de mensen die daar wonen.

  Bekijk een trailer voor de FFXIV Endwalker maanzone hieronder:

  De video toont ontwikkelingsbeelden van FFXIV Endwalker‘S Mare Lamentorum (‘ Sea of ​​Lament ‘) gebied. Spelers kunnen rondlopen en normaal op hun mounts rijden, ruïnes en gebouwen bezoeken over de oppervlakte, inclusief wat eruit ziet als een gecrasht allagan voertuig of apparaat. Yoshida zei dat de reden waarom de maan de “normale” zwaartekracht lijkt te behouden en een ademende sfeer zal worden uitgelegd in het verhaal.

  De maan is ook de thuisbasis van zijn eigen groep inheemse mensen, een van de “beeststammen” die in het spel is aangetroffen. De beeststam van de merrie kalk FFXIV Endwalker zijn de loporrits, een race van kleine, schattige konijnenmensen. Ze lijken een andere soort te zijn dan de Viera, de lange, schattige konijntje mensen toegevoegd in de Shadowbringers uitbreiding. Eerdere onthullingen pronken met de Arkasodara, een andere beeststam bestaande uit de olifantachtige Matanga-mensen.

  

  Naast de maan, FFXIV Endwalker liet ook screenshots uit andere grote zones zien, zoals het koepelvormige gebied van labyrinthos:

  En de vochtige zone van Thavnair:

  Final Fantasy XIV: Endwalker debuteert op pc, PS4 en PS5 in de herfst van 2021. Bekijk wat informatie over FFXIV Endwalker’s Nieuwe speelbare ‘Reaper’ -klasse hier.

  • gelabeld met
  • Europa
  • Final Fantasy XIV
  • Final Fantasy XIV: Endwalker
  • Japan
  • Noord Amerika
  • Vierkante enix

  Viera (Final Fantasy XIV))

  

  Viera is een race van Final Fantasy XIV, geïntroduceerd in Shadowbringers. Viera verscheen voor het eerst in de serie in Final Fantasy Tactics Advance, Maar hun meest prominente uiterlijk was binnen Final Fantasy XII.

  In de eerste staat deze race bekend als Viis.

  Inhoud

  • 1 profiel
    • 1.1 Fysiologie
    • 1.2 cultuur
      • 1.2.1 Wood-Werkeners
      • 2.1 Foresames
      • 2.2 achternamen
      • 2.3 mannelijke-specifieke Rava-achternamen
      • 2.4 mannelijke mannamen

      Profiel []

      De Viera is een leporine -ras van mensen die vaak worden gevonden in het zuiden van Othard. Terwijl de meerderheid van hun bevolking zich afgewerkt van de rest van de wereld in de Golmore Jungle, hebben de afgelopen tijd meer besloten de veiligheid van het bos te verlaten om de wereld te verkennen. Als zodanig wordt geschat dat het koninkrijk Dalmasca bestaat uit ongeveer 5% van Viera.

      De Viera in Golmore Jungle leeft onder een strikte code, het “groene woord” (ook bekend als het woord van het hout), [1] die hen verbiedt om met de buitenwereld te communiceren, tenzij strikt noodzakelijk. Degenen die vertrekken om de wereld te ontdekken, zijn voor altijd verbannen, om nooit meer terug te keren.

      In de alternatieve wereld de eerste, de Viera staan ​​bekend als “VIIS” en wonen in de Rak’tika Greatwood als verzorgers voor de ruïnes van Lost Empire of Ronka.

      Male Viera is beschikbaar als een speelbare optie in Final Fantasy XIV: Endwalker.

      GameSpot Expert Reviews

      06 december 2022

      Fysiologie []

      Naar schatting is ongeveer 80% van de Viera vrouwelijk geboren, waarbij mannen en vrouwen bij de geboorte identiek zijn totdat ze de adolescentie verlaten en de volwassenheid bereiken rond de leeftijd van 13, dat is wanneer mannen te onderscheiden worden van vrouwen. [1]

      Viera (en VIIS) leven honderden jaren, gemakkelijk langer dan drie levensduur van een Elezen, waarvan bekend is dat ze langer leven dan veel andere rassen zelf. [2] Viera behoudt hun fysieke jeugd eeuwenlang, waardoor het bijna onmogelijk is om de leeftijd van een Viera te onderscheiden van hun uiterlijke uiterlijk. [1]

      Hoewel mannelijke Viera de belangrijkste voogden van de jungle zijn, is de krijgskrachten van vrouwelijke Viera niet te onderschatten omdat ze net zo formidabel zijn als de mannen, alleen maar kiezen om hun aandacht te wijden aan de bescherming van hun haard en jongeren. [1]

      Mannelijke viera’s zijn meestal korter dan hun vrouwelijke tegenhangers.

      Cultuur [ ]

      Het woord “Viera” zelf betekent “mensen van het hout” en een Viera -kind wordt een “kit” genoemd. [1]

      Net als de keepers of the moon zijn Viera -stammen een matriarchale samenleving die wordt geregeerd door en meestal bestaande uit vrouwen. Viera -mannen zijn zeldzaam en blijven diep eenzaam, behalve wanneer ze om de drie tot vijf jaar terugkeren naar hun geboortedorp om te paren.

      Terwijl de mannen de primaire verdedigers zijn, verdedigen Viera -vrouwen nog steeds het bos, maar ze besteden ook tijd aan verantwoordelijkheden zoals het opruimen van het struikgewas, het verwijderen van gevallen bomen, het planten van zaden en het uitroeien van onder andere taken. [1]

      De Viera verwijst naar Aether als mist, zoals aangetoond door Fran Eruyt in Orbonne Monastery.

      De reactie die de dwalende dramaturg werd nadat hij een Viera -vrouw had gevraagd: “Als ze de wegen van haar stam niet ongemakkelijk vond. Was het niet binnen de natuurlijke volgorde van mannen en vrouwen van een soort om naast elkaar te bestaan?” was:

      “De waarde van coëxistentie zal niet worden gevonden ‘een lendendoek. Long heeft ons soort doorstaan ​​inzicht dat de Twixt Two Bodies van de afstand niet de Twixt Two Souls van de afstand dicteert.”

      In de alternatieve wereld, de eerste, staan ​​de Viera bekend als “VIIS” en veel van de cultuur uit de Viera van de bron wordt behouden in de VIIS -cultuur zelf, van een matriarchale samenleving en exclusief mannen uit hun dorpen naar die dorpen die worden gevormd rond massieve bomen, gekoppeld door gesuspendeerde paden.

      Wood-Werkens []

      Ondanks dat ze van dorpen zijn uitgesloten, speelt mannelijke Viera nog steeds een belangrijke rol in de Viera-samenleving door de mantel van houtbezorgers op te nemen, als beschermers van het bos. . [1]

      Mannelijke Viera keert om de drie tot vijf jaar terug naar hun dorp, niet alleen om te paren, maar ook om jonge mannen te claimen die volwassen zijn, maar toch nog steeds in het dorp wonen, als hun afdelingen, om hen te leren hoe ze op zichzelf en zonder kunnen overleven in de wildernis de kruk van gezelschap.

      Pas na vele seizoenen van training en strikte naleving van het woord van het hout verdienen de studenten de titel van de meester en mogen ze eenzaamheid zoeken.

      De training die nodig is om een ​​houtbezoek te worden, laat vaak meer dan een paar om te vergaan tijdens de brutale overgangsritueel, waardoor het aantal mannen in de stam verder wordt verdund.

      Het is standaard dat houtbezoekers aanvallen vanuit de schaduwen, vaak eerst schieten en niet eens zorgen maken over het stellen van vragen. [1]

      Het benoemen van conventies []

      FORENAMES []

      De Rava en Veena -clans delen vele tradities, benoemde praktijken onder hen. De voornaam van een Viera is dus niet indicatief voor de clan waartoe ze behoort – in plaats daarvan is het de levensstijl die ze leidt die bepaalt of ze een “bos” of “stad” draagt. Traditionele viera -voornamen gegeven bij de geboorte worden ook wel ‘bosnamen’ genoemd, zoals ze worden gebruikt door die Viera die nog steeds in hun thuisland wonen – wat de Golmore Jungle is, in het geval van de Rava, of het bos dat de skatay -reeks voor de Veena. Bosnamen lijken op real-world Scandinavische namen en worden op dezelfde manier uitgesproken-in de namen “Theja” en “Nojra”, bijvoorbeeld, klinkt de “J” meer als een Engels “I.”

      Omdat de mannelijke of vrouwelijke kenmerken van een Viera niet aanwezig zijn bij de geboorte, kiezen ouders er meestal voor om hun kinderen te schenken met namen die geschikt worden geacht voor seks en geslacht. Niettemin, in overeenstemming met de culturele traditie van het aannemen van een nieuwe naam die past bij de nieuwe omgeving of identiteit, kiezen veel Viera ervoor om hun namen te veranderen bij het bereiken van de volwassenheid. Hoewel in veel gevallen mannelijke Viera een traditioneel “mannelijke” naam zal kiezen, of vrouwelijke Viera een traditioneel “vrouwelijk”, zijn er talloze voorbeelden van Viera die deze patronen schenken door namen te behouden of te kiezen die cultureel worden erkend als niet-binair of geassocieerd met een ander geslacht. Om deze reden is het bijna onmogelijk om te bepalen of een Viera mannelijk of vrouwelijk is door alleen voor de voornaam.

      Bovendien, in overeenstemming met de bovengenoemde traditie, neemt de meerderheid van Viera die ervoor kiest om hun huizen te verlaten en in de bredere wereld te slaan, ook nieuwe “stadsnamen” om hun afscheid te markeren van de traditionele Viera -manier van leven. Deze namen zijn vaak geïnspireerd door de namen van andere rassen die ze tegenkomen, of gewoon dingen die ze leuk vinden, zoals “Cherry” of “Morning Glory”, en variëren dus sterk tussen individuen. Overigens is “Fran” zo’n naam.

      Bosnamen zijn onder meer:

      Ruuj, Shara, Rena, Rael, Bjonse, Arjm, Coeli, Ysera, Yurhee, Venase, Ukina, Sonja, Slejsa, Qestra, Petra.

      Achternamen []

      In het boshuis van Viera worden achternamen ontleend aan de naam van het dorp van iemands geboorte. Zoals veel vrouwelijke Viera in hetzelfde bos blijven dat ze zijn geboren, hebben ze de neiging om hun kindernamen gedurende hun hele leven te houden. Net als bij de voorgangen worden achternamen echter over het algemeen weggegooid of vervangen zodra men ervoor kiest om zich in de bredere wereld te wagen, als een middel om het verbinden van banden met iemands thuisland te symboliseren. De meerderheid van de vrouwelijke Viera in het buitenland, evenals de meeste mannelijke Viera, maken geen gebruik van hun originele achternamen.

      Hoewel vrouwelijke Viera hun nieuwe achternamen kan kiezen, neemt mannelijke Viera meestal dezelfde achternaam als de oudere man onder wie ze trainen bij het voor het eerst verlaten van hun dorp voor het bredere bos. De conventies voor dergelijke achternamen variëren per clan, maar markeren in alle gevallen hun dragers als nobele bewakers van het hout.

      Gemeenschappelijke Rava -achternamen zijn:

      Hyskaris, Eruyt, Camoa, Muscadet, Atoel, Bysnoe, Dei-iJla, Fyth, Golmarr, Iryut.

      Gemeenschappelijke Veena -achternamen zijn:

      Lesrekta, Arda, Ymir, Bosco, Gucuma, Kisne, TEHP, Paharo, Muruc.

      Mannelijke specifieke Rava-achternamen []

      Mannelijke rava bewoont het bos rond het dorp waarin vrouwelijke leden van hun clan wonen, en vormen een soort perimeter ter verdediging van zowel het hout als zijn mensen. Ze geloven dat hun doel is om de natuurlijke balans van de zes elementen in hun dubbele polariteiten te behouden – om te zorgen voor harmonie tussen de twaalf aspecten die onze ster en de hemel hierboven omvatten.

      In overeenstemming met deze filosofie begint elke Rava -achternaam met een lettergreep om het Celestial Realm (DJT) of het wereldse rijk (REHW) te vertegenwoordigen, gevolgd door een woord dat één elementair aspect erin vertegenwoordigt. Er wordt aangenomen dat degenen die een rijk of een element delen een band bezitten die hen inzicht in elkaars hoofden geeft, en als zodanig zijn gewend zijn krachten te bundelen wanneer de behoefte aan samenwerking zich voordoet. Verdere geruchten suggereren dat de Rava het noodzakelijk acht dat alle twaalf verschillende achternamen op elk willekeurig moment aanwezig zijn tussen de houtbezoekers om de veiligheid van het bos te waarborgen en, als er niet meer wordt verantwoord, zal een lid worden hernoemd met een nauwe affiniteit met Said achternaam om de open plek te vullen.

      Mannelijke Rava -achternamen zijn:

      Rehw-nong (“Frost”-Wereldachtig ijs) DJT-Nong (“Moon”-Heavenly Ice) Rehw-Marouc (“Spring”-Worldly Water) DJT-MAROUC (“Star”-Heavenly Water) Rehw-Bidit (“Treetop “-Wereldse wind) DJT-Bidit (” Tempest “-Heavenly Wind) Rehw-Dvre (” Arrow “-Worldly Lightning) Djt-Dvre (” Thunderstrike “-Heavenly Lightning) Rehw-Gilda (” Sword “-Worldly Fire) DJT -Gilda (“Brush Fire”-Heavenly Fire) Rehw-Setlas (“Vruchtbare grond”-Wereldse aarde) DJT-Setlas (“Cliff”-Heavenly Earth)

      Mannelijke specifieke Veena-achternamen []

      In de bergachtige regio bewoond door de Veena, worden dorpen vaak gehuld door zware sneeuw. De achternaam van een mannelijke Veena markeert hem een ​​integraal, zij het klein, onderdeel van dit landschap, het combineren van verwijzingen naar sneeuwkristallen met het woord “wesfv” – “voogd.”Aangezien de gebruikte met sneeuwvlokken gebaseerde thema’s en het aantal gebruikte achternamen echter verschillen van dorp tot dorp, moeten de onderstaande voorbeelden worden beschouwd als slechts een kleine steekproef van de mogelijkheden.

      In tegenstelling tot de Rava is het niet bekend dat de Veena hun houtbezoek beschouwt als het delen van bepaalde affiniteiten of obligaties vanwege hun achternamen.

      Mannelijke Veena -achternamen omvatten:

      Sjadarwesfv (“naald”) jgnewesfv (“sheath”) monnawesfv (“prism”) huorlwesfv (“shield” – verwijzend naar wat naturalisten “platen”) ornedwesfv (“fan” – verwijzen naar “secteur” platen) qufiswesfv (“bullet “) Foixewesfv (” spear “) ubmuawesfv (” wand ” – verwijzend naar gohei tweelingen) copihwesfv (” tak ” – verwijzend naar dendrieten) rawbewesfv (” bot ” – verwijzen naar holle kristallen) phiitehwesfv (” zeegull “) gahjewesfv (” rime “) [3]

      Attribuut Modifiers []

      De volgende tabel toont de kenmerkmodificaties voor Viera. Dit zijn platte modificatoren en schalen niet met niveau, alleen een merkbaar verschil maken op lage niveaus en zeer snel te verwaarlozen worden naarmate deze attributen in de honderden en duizenden klimmen klimmen.

      Clan	STR	Dex	Vit	Inteken	Mnd
      Rava	0	3	-2	1	1
      Veena	-1	0	-1	3	2

      Opmerkelijke leden []

      Achter de schermen [ ]

      

      De Viera werd beschouwd als de nieuwe race die moest worden opgenomen in de Final Fantasy XIV: Heavenward uitbreiding. Terwijl in eerste instantie fans ongerust waren over de mogelijkheid dat het een alleen-vrouwelijke race was, onthulde het ontwikkelingsteam dat ze concepten hadden opgesteld voor mannelijke Viera. Ze toonden ook concepten van een jongere variatie, vergelijkbaar met de feol viera (van Final Fantasy XII: Revenant Wings)). Het idee werd echter weggegooid ten gunste van de au ra. [4]

      In het fanfestival in november 2018 leidde producer en regisseur Naoki Yoshida, en de vertaler en Engelse lokalisatie leiden Michael-Christopher Koji Fox, grapjes over de keynote over Yoshida’s shirt, met bugs bunny op een motorfiets op een motorfiets. De camera zoomde erop in net na het aankondigen van een “onbekende nieuwe speelbare race”. Yoshida liet ook doorschemeren dat het laatste hoofdstuk in de Return to Iralice Raid een enorme hint zou bevatten. [5]

      De Viera werd bevestigd als een speelbare race voor Final Fantasy XIV: Shadowbringers op 2019 Final Fantasy XIV Fan Festival in Parijs op 2 februari 2019. Alleen vrouwelijke Viera werd getoond, waardoor velen werden laten speculeren dat mannen zouden kunnen volgen. Deze speculatie was onjuist bewezen; In plaats daarvan werd een all-mannelijke race bekend als de Hrothgar ingevoegd om de Viera aan te vullen. De gegeven reden was hetzelfde als voor Final Fantasy XII: dat mannen te teruggetrokken en agressief waren.

      Voorlopige fansreactie op de aangekondigde wijzigingen was gemengd, met meldingen van terugslag op sociale media en officiële discussieforums. [6] In zijn brief van de producent, LXII, antwoordde Yoshida op de kritiek onder verwijzing naar de kosten van het ontwikkelen van een nieuwe race, en hoe Viera en Hrothgar waarschijnlijk de laatste races zouden zijn die aan het spel worden toegevoegd, waarvoor nieuwe gezichten, kapsels nodig waren, lichamen en andere activa en in staat zijn om alle bestaande items uit te rusten. Hoewel Viera een populaire eis van de fans was, was er ook opgeroepen tot meer beestachtige variëteit tot speelbare personages. Het team was dus van mening dat het in hun beste belang was om te proberen beide eisen te bevredigen. Hoewel het begrijpt dat sommige spelers overstuur zouden zijn omdat ze hun favoriete geslacht niet kunnen gebruiken, besloot het team om gender-lockraces toe te voegen als de beste manier om “de algehele game-ervaring te verbeteren”. [7]

      Mannelijke Viera zou later worden vrijgelaten Final Fantasy XIV: Endwalker Als reactie op feedback van fans.